弘揚晉商冀家精神 再創(chuàng)冀氏商業(yè)輝煌
介休市冀氏文化研究會
山西介休冀氏，系明清兩朝山西商幫中最有實力的一家，冀氏經(jīng)商起步于明正德年間，經(jīng)數(shù)代人艱辛努力傳承至冀氏第十五世傳人冀之瑜時冀氏商業(yè)已具規(guī)模，到大清嘉慶、道光時冀氏商業(yè)在第十七代傳人冀國定（冀之瑜之孫）手發(fā)展到強盛時期，冀宅凈存白銀300萬兩。
冀國定大院
山西介休冀氏，系明清兩朝山西商幫中最有實力的一家，冀氏經(jīng)商起步于明正德年間，經(jīng)數(shù)代人艱辛努力傳承至冀氏第十五世傳人冀之瑜時冀氏商業(yè)已具規(guī)模，到大清嘉慶、道光時冀氏商業(yè)在第十七代傳人冀國定（冀之瑜之孫）手發(fā)展到強盛時期，冀宅凈存白銀300萬兩。
冀國定大院
冀國定生五子，去世時五子尚未成年，國定其妻馬瑛仙，人稱馬太夫人，挑起冀氏重擔，到清咸豐年初，五子已長大成人。馬太夫人主持分家，把冀氏三百余年“誠信為本”的經(jīng)商理念傳示后人，取名“五信堂”。由冀國定四子冀以和出任冀氏主東。
清光緒年初，冀氏在全國的商號、票號達120余處，其中年創(chuàng)利10萬兩白銀的有20余家。當時冀氏宅院凈存白銀600余萬兩，總資產(chǎn)達1800萬兩白銀，將冀氏商業(yè)推向頂峰，富甲三晉、票號“匯通天下”。
冀氏從清乾隆年到光緒年期間，先后在介休北辛武村修建豪華大院5處，修繕和新建寺廟19處，大型花園1處，構(gòu)成巨大的建筑群。在介休區(qū)域內(nèi)修建豪華墓地3處。累計耗銀350余萬兩，現(xiàn)幸存冀家大院“敦信堂”占地面積2600平方米，耗資18萬兩白銀，建于咸豐初年。
冀家琉璃牌坊
光緒5年——光緒15年，冀以和帶領冀氏家族重修繕北辛武13座祠廟，耗資60萬兩白銀。光緒19年（1893年），冀以和為樂天園花園寫賦辭《樂天園山池記》。光緒21年（1895年），《馬關條約》簽定，維新運動開始，冀以和秘密與維新派梁啟超等人接觸。光緒24年（1898年），維新運動失敗，冀以和被人告密，清政府李鴻章派人查處，卻拿不出確切的證據(jù)，于是，李鴻章在政治上給冀以和施加壓力，冀氏票號、商號受到致命的打擊，同年冬，冀以和從北京回到北辛武村，一病不起。
1900年，冀以和70大壽遠近大小官僚、省內(nèi)外商號前來祝賀，同年6月，冀以和去世。此時，八國聯(lián)軍由天津大沽進入北京，同年秋天天津四大當鋪被聯(lián)軍焚毀，北京票號庫存白銀被日軍搶劫一空，付之一炬。全國謠言四起，各地票號提兌一涌而來，冀惟馨（以和子）冀惟清（以中子）弟兄商定，打開北辛武銀庫支付各地票號提兌。此后冀氏近四百年商業(yè)一步步走向死亡。1901年，冀以和被葬于冀氏新墳——介休張?zhí)m南仙臺村西，墓地豪華。1955年，洪水沖開冀以和墳地，盜墓人挖開棺木，盜走珍貴陪葬品，后被介休公安局發(fā)現(xiàn)，經(jīng)過調(diào)查，冀以和棺木里翡翠滿鋪，最珍貴的是冀以和身佩翡翠帶勾，據(jù)當時古董商鑒定價值連城，后經(jīng)文化大革命，此物不知去向。
冀家琉璃牌坊
據(jù)《介休琉璃藝術》一文記載，“介休城西北20公里的北辛武村保存有一處琉璃牌坊，其原為真武廟中軸線上的建筑小品。牌坊面闊三間，四柱三樓，其下為高一米的石雕基座，樓為單檐歇山頂，仿、柱、椽、檁均為木結(jié)構(gòu)，斗拱為琉璃品。立柱外用磚實砌成1x1米的方柱，外貼以素孔雀藍貼面夕中嵌琉璃燒成的對聯(lián)，普拍枋闌額上亦飾以透雕的琉璃貼面，透雕的琉璃彎形雀替形成三個券形拱門，顯得分外秀雅。門上的匾亦均為琉璃制品。整個牌坊富麗堂皇，更襯托出真武廟當年的顯赫神圣。在中門右邊方柱下端有“光緒丁酉年造”的題記，據(jù)傳真武廟所用琉璃匠人都是從太原等地調(diào)來的高手?！北毙廖浯搴芎谜?，但是問了幾個人都不知到村里的牌樓在哪里。好在尋訪之前看了國保的博客，知道太和巖牌樓在該村的幼兒園內(nèi)，改問幼兒園在哪里，很順利的就找到了。
據(jù)傳，太和巖牌樓為北辛武村晉商巨富冀氏家族在對村內(nèi)的廟宇進行補修時，在真武廟中軸線之山門前所新建，雖然現(xiàn)在只剩下了牌樓這個單體建筑，但是由此可以想象當年真武廟的氣勢。冀氏家族現(xiàn)在泯沒無聞，但是在200年前，是天下聞名的富商大賈。王進在《解密晉商文化》一書中說，“清代初年，擁有千萬兩家財?shù)拇髴羧思遥袊挥袃杉?，叫做南季北亢。南方是季家，北方是山西臨汾亢家?？杭覔碛星f兩以上的白銀，在揚州沿大運河建有十幾里的私家花園，這是在千萬兩以上的晉商。擁有八百萬兩白銀以上的實力的晉商，有兩家。一個是介休的冀家，一個是介休的侯家。擁有五百萬兩白銀以上的家族，祁縣的喬家、渠家，榆次的王家和太谷縣的曹家。這些數(shù)字表達出一個什么概念呢？拿清代乾隆三十五年國家財政相比，清朝乾隆三十五年的時候，國家財政收入是三千五百萬兩白銀，也就是說，晉商三到五家財富的總和就和國家財政收入當?！笨梢?，現(xiàn)在大家津津樂道的王家，渠家，喬家和曹家，在當年，實力都不如介休北辛武村的冀家。
張正明所著《晉商興衰史》，對冀氏興衰進行了描述，“冀氏是宋代從山西臨晉縣遷入介休縣鄔城，后又遷入介休北辛武村。冀氏是大戶，其“支派分出，丁口益眾，梓里相逢，每難識別，兼以宦游遠省者有人，服賈他鄉(xiāng)者有人，又遷廣平、遷湖北、遷陜西、遷北口”。冀氏約在乾隆時開始發(fā)跡，到冀氏十七世冀國定時期，冀氏商業(yè)已相當可觀?！肚灏揞愨n》稱介休冀氏有資產(chǎn)銀30萬兩。道光初，冀氏在湖北樊城、襄陽等地的商鋪有7O多家，經(jīng)營以當鋪為主，次為油房、雜貨鋪，其中資本在10萬兩以上的商號有鐘盛、增盛、世盛、恒盛、永盛當鋪和平遙謙盛亨布莊。這時，冀氏有資產(chǎn)達300萬銀兩。但冀氏富后不愿露富，冀國定為掩飾其富，有對聯(lián)云：處世無才惟守拙，容身有地不求寬。冀國定是冀氏單傳，到國定年逾40歲時，又膝下無子，遂繼娶四房馬太夫人，后生以公等五子。國定去世后，因“諸子未更事”，內(nèi)外造事皆由馬太夫人經(jīng)理。她“不出戶庭，而大轡在手，綜理精密”，絲毫不比國定遜色，據(jù)說平遙縣開標利，如馬太夫人不到，就開不了，因為不知她是放還是收。其經(jīng)營才干由此可見。。據(jù)清人徐繼畬《冀母馬太夫人七十壽》載：“太夫人為誥贈資政大夫一齋冀公之繼室，母家簪纓世胄，夙嫻詩禮，贈公自祖父以上單傳者七世，家稱富有，而苦于襄助無人，自太夫人來歸，乃準母家儀式相之，以立家規(guī)，贈公資業(yè)半在荊楚，又有在京師畿輔山左者，往來照料，井井有條，而家政則一委之太夫人。贈公自奉儉約，兩歲恒雜粗糲。太夫人曰：此惜福之道也。然自奉宜薄，待人不厭其厚。即擅素封之名義，所當為不宜居人后。贈公深以為然，故指囤贈舟之事，不一而足。會垣修貢院，首捐萬金，族戚鄰里之待以舉火者，無慮數(shù)十百家，皆太夫人贈助成之。贈公既逝，太夫人以諸于未更事，內(nèi)外諸事悉自經(jīng)理。南北貿(mào)易經(jīng)商字號凡數(shù)十處，伙歸呈單薄稍有罅漏，即為指出，無不咋舌駭服。不出戶庭，而大轡在手。綜理精密，不減贈公在時。又待伙極厚，故人皆樂為盡力?！蛉四凶游澹屑撼?，有庶出，撫之如一，教文如一。諸子雖得高爵，而躬躬修敕不敢以裘馬耀鄉(xiāng)閭，供客極豐腆，而家中兩餐仍儉素。曰：惜福則福自長也。故諸子生富家而能飽粗糲?！贝蠹s在咸豐六七年間，馬大夫人曾為五個兒子分家各立門戶，從此冀家有“五信堂”之稱。冀氏所經(jīng)營的商業(yè)，除平遙謙盛亨布莊（后改為票號）歸五堂共有外，其余均分給各門，加上他們在分家后又新設的商號，各門的情況是：以公（悅信堂）：析產(chǎn)分到增盛、廣盛當鋪，之后在直隸大名府又設當鋪、顏料莊數(shù)家，在介休張?zhí)m鎮(zhèn)設悅盛昌、悅來號錢莊，又在湖北通過當鋪放帳兼并了部分土地。以廉（篤信堂）：析產(chǎn)分到鐘盛、益盛當鋪，后在介休張?zhí)m鎮(zhèn)又設謙盛晉錢莊、平遙縣寶興成綢緞莊。以中（立信堂）：析產(chǎn)分到恒盛、文盛當鋪，后在介休張?zhí)m鎮(zhèn)又設恒盛茂商號。以和（敦信堂）：析產(chǎn)分到永盛、星盛當鋪，后在湖北樊城又設鼎順、永順二當鋪，在北京設仁盛當鋪，在庫倫（烏蘭巴托）、喇嘛廟和張家口等地設恒順發(fā)等皮毛商號，又在介休萬戶堡購買土地二頃多，在洪山購買水地一頃多。以正（有容堂）：因同馬太夫人在一起，析產(chǎn)只分到世盛當鋪，另有現(xiàn)銀10萬兩，后在祁縣設天聚和茶莊。以正是秀才，據(jù)說為考舉方便，在平遙設其德昌票號（兼營布匹），在太原設其昌水綢緞莊，在晉祠設其世昌、其昌泰雜貨莊，號稱“四桿旗（其）”，并在晉祠購稻田四頃。“五倍堂”除在外地購買土地外，在原籍本村共有土地30多頃，占全村土地的三分之一。光緒初年，以廉、以中各以銀30萬兩建大宅院，以正用銀10余萬兩購北辛武村破產(chǎn)財主“閻百萬”房舍，以和用銀10多萬兩新建房舍和花園，只有以正留住原宅。冀氏房室裝滿富麗堂皇，十分講究，又在北辛武村開設雜貨、肉、藥、當鋪，以方便其生活需要。冀氏十九世靈哥是冀氏家族中的紈绔子弟。前述介休民間流傳的說法：“介休有個三不管，侯奎靈哥二大王。”靈哥是冀以公的長子，名惟聰，靈哥是乳名。他自幼嬌生慣養(yǎng)，長大后奢侈浪費，揮金如土。介休縣張?zhí)m鎮(zhèn)逢農(nóng)歷九月二十日有廟會，靈哥與介體二大王（郭可觀）各養(yǎng)一戲班，比賽哪個戲班的戲演得好。靈哥又與北賈村侯奎比賽跑馬車，壓死人后，行賄地方官吏，竟逍遙法外。冀氏商業(yè)從咸豐時起已因戰(zhàn)爭遭受損失。太平天國戰(zhàn)爭爆發(fā)，冀氏“商號之遭兵燹十余家，資已去大半”。馬太夫人從湘南兩湖調(diào)回山西現(xiàn)銀五六十萬，資本向北方轉(zhuǎn)移，并在天津設立當鋪。這時“晉省捐輸之議亦起”，冀氏“接連六七次，計前后捐輸凡數(shù)十萬金?！钡诙硒f片戰(zhàn)爭期間，冀氏在北京的“海淀字號被焚掠者四，山左直隸諸字號資本亦大半被焚掠，較之以前家資不及十之二三”。光緒二十六年（公元1900年）庚子事變，冀氏在天津、北京的當鋪被搶掠燒毀，平遙縣、介休縣張?zhí)m鎮(zhèn)的謙盛亨票號、謙盛錢莊發(fā)生倒賬，損失銀150萬兩，冀氏商業(yè)從此衰敗。冀氏到光緒時，人丁稀缺，庚子事變前“五信堂”只有冀以和一人在世。庚子事變后，男子只有惟清，女性只有惟聰小女兒馬奶子在世。冀氏商業(yè)衰落后，由他倆代表各處清理債務。他倆又邀請張?zhí)m鎮(zhèn)賈退安協(xié)助。并公告大家稱：“庚子年后，民家生意，四處損失，無法清理。協(xié)同債權(quán)，邀請張?zhí)m賈退安先生。破產(chǎn)還債，以清各處財源。止利歸本，分期歸還?！?nbsp;
冀以和是太和巖牌樓的建造人。據(jù)《冀氏之輝煌山西介休北辛武冀家》一文介紹，冀以和（公元1831年至公元1900年)，字達堂，號藹一，山西省介休市北辛武村人，以和系第十八世主東，是使冀家商業(yè)資本發(fā)展到鼎盛時期，而又瀕臨徹底衰亡的一個關鍵人物。冀以和兄弟五人，他排行最小，他的父親于道光十八年（公元1828年）去世時。家財由其母馬氏掌管到咸豐初年（公元1851年）才主持弟兄們分了家，但開設在平遙縣的乾盛亨布莊、介休張?zhí)m鎮(zhèn)的乾盛晉錢莊、祁縣城的天全茶莊以及這幾個商號分設在全國各地的分莊沒有分開，仍由弟兄們合伙經(jīng)營。當時冀以和年僅20多歲，但卻最為精明能干，善于結(jié)交朋友，理財之術尤勝諸兄。因此，便成為冀氏合伙經(jīng)營商業(yè)的主東，在其主持下不到幾年，果然使商業(yè)資本又有了新的發(fā)展。他看到當時已經(jīng)盛行的山西票號盈利甚巨，覺得開辦票號營業(yè)有利可圖，于同治三年（公元1864年），便將乾盛亨布莊改為票號，專營匯兌和存款放款業(yè)務，總號設在平遙縣城內(nèi)，并在北京、天津、漢口、上海、西安、昆明等大城市及四川、河南、山東、湖南等省設立分莊。為了便于組織和指揮貿(mào)易、金融活動，他本人常住北京分莊坐鎮(zhèn)，并在北京設立公館，大結(jié)京城和各地豪商巨戶和清政府一些大官僚，以作為票號發(fā)展的支柱。因此，在很短時間內(nèi)，錢莊票號的匯兌存款、放款業(yè)務便大大活躍起來，其他商業(yè)貿(mào)易也得到了相應的發(fā)展。為了提高他的聲譽，更好地開展商業(yè)金融活動，他也深知坐官為宦的重要。因此，雖然他這個秀才也沒有中過，但通過與大官僚們的交往，花了些銀兩，捐了個官銜，為軍功議敘府參將，軍功議敘知府一品，封殿榮祿大夫賞戴花翎候選道臺。這個官銜雖非實職，但憑著它更加強了他的活動能量，對獲取巨額利潤聚斂大量資財更為有利。因此，在同治末期，光緒前期，冀家商業(yè)資本便發(fā)展到鼎盛時期。特別是錢莊票號業(yè)務，幾乎“匯通天下”。但是，隨著外國資本主義侵略步步深入，清政府逐漸走向腐敗沒落，中國民族資本主義商業(yè)也面臨著種種危機。光緒八九年間（公元1882-1883年），乾盛亨票號首先遭到一件公案的影響，幾致倒閉。這件公案是太常寺卿周瑞清包攬云南報銷，伙同云南幾個官員侵用公款，將款匯至京城取用；而乾盛亨票號云南和北京分莊，正是這筆錢的過局，使其聲譽大損，再加上當時其他票號有的也發(fā)生類似案件，冀以和預感到前景發(fā)發(fā)可危，于光緒十一二年間（公元1885—1886年），對票號進行收束。但因存放款涉及到好多官僚大戶，存款要取走，放款收不回，最后決定把外欠款欠在平遙總號賬上，欠外款20多萬兩銀子都在平遙總號提取。但總號沒有那么多銀兩支付，一時間形成擠兌，于是派人到北辛武村找東家冀以和，冀以和在沒有其他辦法的情況下，只得告來人派車到北辛武村家里拉銀子還債。第二天平遙總號派了5輛大車在北辛武村拉了一天元寶。這件事轟動了平遙城，人們都說乾盛亨冀東家開了銀庫了。波動后各地又繼續(xù)經(jīng)營下去，但其營業(yè)卻不如前，同時，冀以和本人也進入老年，年輕時的銳氣已減，精力逐漸轉(zhuǎn)移在家鄉(xiāng)興建住宅等方面，商務金融活動多由各商號經(jīng)理經(jīng)辦，本人漸少過問。待家鄉(xiāng)住宅及園林落成后，住進了新居，盡情安樂。光緒二十六年（公元1900年）三月，是冀以和的七十壽誕，他所經(jīng)營的全國各地商號及遠近大小官僚前來為其祝壽，其樂無窮，但這已是冀家表面繁榮和回光返照走向沒落年月之時。壽事過后不久，興盡悲來，冀以和病臥床頭，病情逐日加重，六月初二去世。而冀氏各地的商號也于當年的八月開始，在八國聯(lián)軍侵略中國的社會大亂中，有的商號被燒之一光，有的被搶劫一空，失落的不可言狀，最后在眾多存款戶的逼迫下，冀氏傾家蕩產(chǎn)，還清了債務，走向沒落。冀以和年老歸里后，在地方建設方面有所建樹，曾在其家花園開辦私塾，名“登瀛文社”，招收秀才免費入學，深造培訓了一些人才；并把北辛武村里的7座廟宇進行了補修，落了個“樂善好施”的名聲。最突出的是補修真武廟時，在院中軸線上的琉璃牌坊，氣勢雄偉，色彩絢麗，工藝精巧，集介休當時名產(chǎn)琉璃燒造藝術于一身，至今猶存，就是太和巖牌樓。
太和巖牌樓的建造年代，資料多稱牌樓上有“光緒丁酉年造”的題記，為冀以和于1897年所新建。然冀廣大所著《山西介休北辛武冀氏經(jīng)商年記》一文稱，“乾隆42年（公元1777年），冀之瑜（15世）出白銀2萬兩，帶頭在北辛武村修建真武廟和修繕沙河橋。道光14年至道光18年（公元1834年至公元1838年），以冀國定為首在北辛武村修建琉璃戲臺和琉璃牌樓各一座，總耗資12萬兩白銀，冀國定一人出資10萬兩。光緒5年至光緒15年（公元1879年至1889年），冀以和帶領冀氏家族重修繕北辛武13座祠廟，耗資60萬兩白銀。”文中只提到了道光年間冀國定所造琉璃牌樓，沒有提及光緒年間冀以和所建琉璃牌樓。目前的太和巖牌樓，是冀國定先造，冀以和補修，還是由冀以和新造，似已很難考證。